崖山古炮台
曾几何时，"崖山之后无中华，明朝之后无华夏”的说法不时会出现在某些媒体上。
1279年，蒙元军队一路追击南宋残余势力到了崖山（今广东江门市新会区南崖门镇附近，当时是一个海岛），并将被俘的文天祥押到崖山海面劝降宋军。文天祥不从，诵出千古名句：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此后，蒙元的军队和南宋的军队在崖山一带展开了一场决战。战争的最后，蒙元军队以少胜多，宋军全军覆灭。崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽。
那天是1279年的今天， 也就是3月19日，也即南宋祥兴二年二月初六日，南宋灭亡，后宫及群臣大多随之殉国。七日之后，浮出海面的尸体有十余万。
有人认为，中华文明自此而绝，这就是“崖山之后无中华”的说法。这种说法当时在越南流行，越南人认为南宋亡国以后、自己就成了中国唯一的正统。如，越南陈朝时皇帝陈英宗在抗击蒙元的《檄将士文》中说：“汝等坐视主辱，曾不为忧，身尝国耻，曾不为愧。为中国之将，侍立夷酋，而无忿心！”
展开剩余70%文天祥
和越南类似，相当一个时期以来，日本也曾自认为中国正统；但日本暗怀巨大的野心。甲午战争时期，日本曾发布《开诚忠告十八省之豪杰》一文，文中说：“满清氏元塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。”
“夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕荣之谊，不有与仇之情也。切望尔等谅我徒之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒，革命军，以逐满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治……”
这话的意思，就是说中日都是中华，同种、同文、同伦理，但你们被满清非法占领了，我作为兄弟就得要来解放你们。
很多人相信：近代以来，炒作所谓"崖山之后无中华，明朝之后无华夏”论调的，幕后推手就是来自日本的势力。
主席去世，随着历史虚无主义的泛滥，这种论调又开始改头换面地出现了。很多懵懂的年轻人被误导，认为中国在南宋、晚明时期，曾两次“亡国”。其实，这种观点是非常狭隘的。
且不说作为中华文明最集中标志的汉字，千百年来一直沿用，按照中华文明的伦理传统，举出一点也能将这种论点驳倒。中国有句老话，叫做“家有家谱、县有县志、国有国史”，说的都是传承关系。一个人如果不愿意到某个家族认祖归宗，就不会同意将自己的名字记入这个家族的家谱；如果入家谱，就说明是血脉相承的一家人。
批判：历史虚无主义
成吉思汗
县志、国史也是一样的道理。南宋灭亡后，元朝组织人员修《宋史》，是不争的事实；元朝灭亡后，明朝组织人员修《元史》，是不争的事实；明朝灭亡后，清朝组织人员修《明史》，也是不争的事实。
这些事实都眼睁睁地客观存在，非要有人说中国亡国了，这说法明显不符合中华伦理。中国有五十六个民族，就像一个大家庭里有五十六个兄弟。兄弟之间一直和睦相处当然非常好，但有时候也避免不了打打闹闹，甚至为了争做一家之主而争斗得你死我活。
可是，无论如何纷争，大家还都是中华民族大家庭的一个成员。这就像，社会上会有一些很混账、很偏激的人，家庭成员都要声明要和他断绝关系、把他拉黑；但是，留在血液里的传承关系，是无法拉黑、是无论如何也断绝不了的。
所以，元朝、清朝都属于中国威海期货配资，这是板上钉钉的事实，一点儿含糊都没有！中华文明五千年生生不息，也是不可更改的事实，一点儿含糊也没有！
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