
今天是元宵佳节,很高兴在元宵节和大家在云中相会。每个周二的早课已经成为我们的一堂很好的功课修行。腊月二十三小年,正月大年初一,初八春节后第一个工作日,正月十五元宵节,都是好日子。不论春夏秋冬,风霜雨雪,阴晴圆缺,我们修行不放假。每个周二的早晨,都是我们开启智慧、提升能量、积累福报的好时刻。
元宵节带大家一起来赏月。
南朝·宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”美人是性情美好、品性美好、情操美好的人,与性别无关。在中国人的集体潜意识里,月亮代表着团圆的意象。唐代·张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。”当一轮明月从海上升起的时候,不论我们彼此身处何方,都会借一轮明月,传达千里相思之情。
古往今来,写元宵节最好的是唐代苏味道的《正月十五夜》:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”这是写元宵节月亮最美的一首诗。
展开剩余83%在佛教里,在禅宗里,月亮又是什么?月亮又美在什么地方?赏月的时候又要注意些什么?这就是我今天要给大家分享的内容:一,自性明月。二,拔云见月。三,见月忘指。
一、自性明月
灵山的月亮,不是天上的月亮,而是心中的月亮,是我们每个人内在的觉性。清净、圆满、不生不灭、不垢不净、不增不减。
苏轼说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
灵山的月亮有阴晴圆缺吗?阴天看不见它,它消失了没有?没有!缺月的时候,它残缺了没有?没有!所以,事实的真相是:相有悲欢离合、有阴晴圆缺;性无悲欢离合、无阴晴圆缺。
大藏经里的禅语:
“水流元在海,月落不离天。”
“万法如月之在空,本无圆缺出没之相。而众生妄病在眼,咸谓有之。”
“一影落千波,高低共澄彻。本来非垢净,岂复论圆缺?”
“只此月,是心月,心月原不属圆缺。”
灵山的月亮,就是自性的明月:清净圆满,不生不灭。
二、拔云见月
众生皆有佛性,如月本具光明,只是被贪嗔痴的浮云遮蔽,才隐而不显。修行,就是要拔云见月。
《佛说月喻经》中,佛陀以月亮的皎洁无瑕比喻人的自性,谓比丘入进入红尘,如月行空,清净无染,实际上是教导人们如何在纷繁复杂的世间保持清净无碍的心境。
佛在菩提树下打坐七天七夜,在第七天早上看到启明星,大彻大悟时说:“奇哉,一切众生,具有如来智慧德相,但以妄想执着而不证得。”我们每个人都有一轮明月,本来与佛相同。但是因为有了妄想执着的乌云的遮蔽,我们成了凡夫众生,沦落在红尘。只有拔去乌云,才能见到自性的一轮明月。
这一思想,是禅宗修行的一以贯之的思想。禅宗修行,要明心见性,就是要见到自性中的一轮明月。
《六祖大师法宝坛经》:“世人性本清净,万法从自性生。思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。如是诸法在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗。忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现。世人性常浮游,如彼天云。善知识!智如日,慧如月,智慧常明。于外着境,被妄念浮云盖覆自性,不得明朗。若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,于自性中万法皆现。见性之人,亦复如是。此名清净法身佛。”
拔云见月,就是在红尘中修成清净法身佛。
张拙禅诗:“一念不生全体现,六根才动被云遮。”心里没有任何妄念、杂念生起的时候,你本有的圆满真心、清净本性,就全体显现、完全现前了。
《华严经》偈:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”
《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”也是拔云见月的修行途径。“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,也是拔云见月的功夫。“本来无一物,何处惹尘埃”,这个时候就不需要用功夫,因为你已经到家了。
三、见月忘指
灵山指月,目的是使人见月。那么,什么是手指?佛陀的讲经说法,统统都是手指。
佛陀一生讲经说法,讲了四十九年,直到涅槃。留下了浩如烟海的经典。历史上的大藏经,有七千卷之多。《大藏经》七千卷,都是手指,它们都指向同一个月亮。我们每周二上早课,法师们天天上早课,讲课也好,诵经也好,也都是指向同一个月亮。明代瞿汝稷《指月录》,就讲了650位禅僧指月的故事。
佛经、音乐、绘画、塑像是手指;中国佛教八大宗派是手指;打坐、念咒、烧香、磕头,是手指。
手指指向月亮,但手指本身并非月亮。如果你把它们看作是月亮,看成是真理,就大错特错了。佛在《楞伽经》里说:“如愚见指月,观指不观月;计着名字者,不见我真实。”又说:“吾四十九年住世,未曾说一字。”六祖也说:“诸佛妙理,非关文字。”
《金刚经》:“如我说法,如筏喻者。法应尚舍,何况非法!”“所谓佛法者,即非佛法。”不能死读经,读死经。
执着手指窒息了禅机,便需要采取特别的方法,甚至是砍断这根手指。
俱胝(zhī)竖指·断指:俱胝禅师见有人来,皆竖一指。小沙弥也学样窃用。禅师以刀断其指,沙弥痛极而逃;禅师于后急唤,沙弥回首,伸手不见指。顿悟!
这就是今天讲座的内容:灵山的月亮。请大家记住三个方面:一,自性明月。二,拔云见月。三,见月忘指。对应三个方面的提问:灵山的月亮是什么?是自性。月亮美在哪里?美在它的清净皎洁无染。拔云见月。赏月的时候又要注意些什么?要注意避免见指忘月。
今天一开始,给大家讲了月赋、张九龄的望月怀远、苏味道的正月十五夜。这三首好像是红尘中的月亮。但是,这红尘中的月亮,难道真的仅仅是红尘中的月亮吗?珍惜这份友情,用包容的心欣赏这份人间生活的美好,红尘即道场,所有的月亮,都在心里,都是灵山的月亮。
今天我们讲的是灵山的月亮。现在我再问大家:灵山在哪里?月亮在哪里?
“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
愿灵山的月亮,照你一生明亮!
愿你成为灵山的月亮股市配资app官网下载安装,给世界增添明亮!
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